Re: [AG-GOuFP] Geld und Macht

[moneymind <moneymind AT gmx.de>]

Dazu habe ich ein kleines Schmankerl anzubieten: 
http://www.misesde.org/?p=9081

Ahja, die Güterspar-Robinsonaden der heiligen drei Könige Ludwig, August 
und Milton aus den Bibeln der Neoklassik.

Da der Diskussionsfaden ja von "Geld und Macht" handelt, dazu mal ein 
anderes Schmankerl. Wie man das neoklassische "Sparen" faulen 
Südeuropäern, kolonisierten Völkern und anderen "Entwicklungsländern" 
beibringen soll, wie diese also dazu gebracht werden sollen, "Kapital" 
"urprünglich zu akkumulieren" sollen, ist ja Thema der rundweg als 
gescheitert geltenden "Entwicklungstheorien". Hierzu ebenfalls mal ein 
Schmankerl:

/"Diese ursprüngliche Akkumulation spielt in der politischen Ökonomie 
ungefähr dieselbe Rolle wie der Sündenfall in der Theologie. Adam biß 
in den Apfel, und damit kam über das Menschengeschlecht die Sünde. Ihr 
Ursprung wird erklärt, indem er als Anekdote der Vergangenheit erzählt 
wird. *In einer längst verfloßnen Zeit gab es auf der einen Seite eine 
fleißige, intelligente und vor allem sparsame Elite und auf der andren 
faulenzende, ihr alles und mehr verjubelnde Lumpen.* Die Legende vom 
theologischen Sündenfall erzählt uns allerdings, wie der Mensch dazu 
verdammt worden sei, sein Brot im Schweiß seines Angesichts zu essen; die 
Historie vom ökonomischen Sündenfall aber enthüllt uns, wieso es Leute 
gibt, die das keineswegs nötig haben. *Einerlei. So kam es, daß die 
ersten Reichtum akkumulierten und die letztren schließlich nichts zu 
verkaufen hatten als ihre eigne Haut. Und von diesem Sündenfall datiert 
die Armut der großen Masse, die immer noch, aller Arbeit zum Trotz, 
nichts zu verkaufen hat als sich selbst, und der Reichtum der wenigen, der 
fortwährend wächst, obgleich sie <742> längst aufgehört haben zu 
arbeiten. *Solche fade Kinderei kaut Herr Thiers z.B. noch mit 
staatsfeierlichem Ernst, zur Verteidigung der propriété <des Eigentums>, 
den einst so geistreichen Franzosen vor. Aber sobald die Eigentumsfrage 
ins Spiel kommt, wird es heilige Pflicht, den Standpunkt der Kinderfibel 
als den allen Altersklassen und Entwicklungsstufen allein gerechten 
festzuhalten. In der wirklichen Geschichte spielen bekanntlich Eroberung, 
Unterjochung, Raubmord, kurz Gewalt die große Rolle. I*n der sanften 
politischen Ökonomie herrschte von jeher die Idylle. Recht und "Arbeit" 
waren von jeher die einzigen Bereicherungsmittel, natürlich mit 
jedesmaliger Ausnahme von "diesem Jahr".* In der Tat sind die Methoden der 
ursprünglichen Akkumulation alles andre, nur nicht idyllisch.

Geld und Ware sind nicht von vornherein Kapital, sowenig wie Produktions- 
und Lebensmittel. Sie bedürfen der Verwandlung in Kapital. Diese 
Verwandlung selbst aber kann nur unter bestimmten Umständen vorgehn, die 
sich dahin zusammenspitzen: Zweierlei sehr verschiedne Sorten von 
Warenbesitzern müssen sich gegenüber und in Kontakt treten, einerseits 
Eigner von Geld, Produktions- und Lebensmitteln, denen es gilt, die von 
ihnen geeignete Wertsumme zu verwerten durch Ankauf fremder Arbeitskraft; 
andrerseits freie Arbeiter, Verkäufer der eignen Arbeitskraft und daher 
Verkäufer von Arbeit. *Freie Arbeiter in dem Doppelsinn, daß weder sie 
selbst unmittelbar zu den Produktionsmitteln gehören, wie Sklaven, 
Leibeigne usw., noch auch die Produktionsmittel ihnen gehören, wie beim 
selbstwirtschaftenden Bauer usw., sie davon vielmehr frei, los und ledig 
sind. *Mit dieser Polarisation des Warenmarkts sind die Grundbedingungen 
der kapitalistischen Produktion gegeben. *Das Kapitalverhältnis setzt die 
Scheidung zwischen den Arbeitern und dem Eigentum an den 
Verwirklichungsbedingungen der Arbeit voraus.* Sobald die kapitalistische 
Produktion einmal auf eignen Füßen steht, erhält sie nicht nur jene 
Scheidung, sondern reproduziert sie auf stets wachsender Stufenleiter. 
*Der Prozeß, der das Kapitalverhältnis schafft, kann also nichts andres 
sein als der Scheidungsprozeß des Arbeiters vom Eigentum an seinen 
Arbeitsbedingungen, ein Prozeß, der einerseits die gesellschaftlichen 
Lebens- und Produktionsmittel in Kapital verwandelt, andrerseits die 
unmittelbaren Produzenten in Lohnarbeiter. Die sog. ursprüngliche 
Akkumulation ist also nichts als der historische Scheidungsprozeß von 
Produzent und Produktionsmittel. *Er erscheint als "ursprünglich", weil 
er die Vorgeschichte des Kapitals und der ihm entsprechenden 
Produktionsweise bildet." (Karl Marx: Das Kapital, erster Band, Kap. 24: 
"Die sogenannte ursprüngliche Akkumulation", MEW 23, S. 741ff. (Quelle 
und weiter im Text http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_741.htm)/

Wenn in einem Diskussionsfaden "Geld und Macht" nicht mal von einem 
Quantum-Ökonomen, der die Lohnzahlung in den Mittelpunkt seiner gesamten 
Theorie stellt, irgendwo auch nur eine Frage nach dem Ursprung, der 
Funktion und dem gegenwärtigen Zustand der Lohnarbeiterklasse gefragt 
wird, dann hat offensichtlich jahrzehntelanges neoklassisches brainwashing 
auf ganzer Linie gesiegt.

Nur mal so am Rande.